LA CALCULADORA HUMANA ORGULLO MALAGUEÑO

Tomado de: www.elmundo.es

• Exhibición de Jaime García, "la computadora humana"
• Conoce 150.000 decimales del número irracional Pi

"81, 64, 0, 28, 62..." La del colombiano Jaime García no es una charla al uso, porque su mundo no son las palabras. Son los números. Ayer volvió a dejarlo claro al entrar, por sexta vez, en el libro Guinness de los récords, tras demostrar que se sabe al dedillo los 150.000 primeros decimales del número Pi.

Han sido 15 años dedicados a este número, que los antiguos consideraban mágico y ahora llamamos irracional, para poder enfrentarse al reto que tuvo ayer lugar en la Facultad de Estadística de la Universidad Complutense de Madrid.

Junto a Jaime, autodidacta de prodigiosa memoria, su ayudante Alexis (que es también su hijo) iba marcando en una pantalla, visible sólo para el público, los números que su padre recitaba.

A veces desgranaba los dígitos de uno en uno, otras de dos en dos, y en más de una ocasión se atascaba y casi se podían ver los engranajes girar dentro de su cabeza, donde se diría que ya no cabe ni un sólo número más.

Recitar de carrerilla los 150.000 dígitos llevaría casi tres días; más de 50 horas, según afirma Jaime. «Si quieren quedarse, lo hago», propone al auditorio. Habla sin arrugar el gesto y cualquiera diría que va en serio, que no sería la primera vez que pasa unos días sin pensar en nada salvo en fórmulas, números y cálculos...

ANECDOTAS MALAGUEÑAS

El Cuento de la "Perra Loca" Tomado de: Historias y cuentos de ¨A mi no me crean tan pingo¨

Por: Rubén Fernando Morales Rey

Hay muchos cuentos de esta famosa cerveza que normalmente la sirven para comer al desayuno, con un “güevo crudo”, por las virtudes afrodisíacas que se le asignan, se dice que levanta el ánimo y todo lo demás de una manera prodigiosa. Uno de los tantos chismes que le tienen a la “perra loca” es precisamente esa que da “perras locas” y otro de ellos se basa en que no solo tiene efectos alcohólico, además tiene efectos caloríficos y explosivos, … que son tomados como parte de la fiesta: “Resulta que a los estantes donde se colocaba la cerveza en las tiendas de vereda, llegan los rayos del sol directamente y produce una efervescencia tal que estalla… es en ese punto que los campesinos saben que esta güena pa tomarla y empezar la fiesta… cuando estalla la siguiente gritan ¡Viva la fiesta! y tráigame otra por que si me voy me quedo… Hay otro cuento dice que para una tomata de “Perra Loca” solo se necesita dos requisitos; llevar plata suficiente y un par de ligas de esas que se colocan las Señoras para sostenerse las medias y los calzones o los ligueros que llamaban; la plata para pagar y las ligas son para colocárselas amarradas entre los zapatos y los pantalones todo con el fin de no hacer regueros de mal olor; debido a las cualidades laxantes que injustamente se le atribuyen a la “Perra Loca” así se atajan los líquidos que se precipitan por las mangas de los pantalones y nadie se aguanta ese efecto. Cuando alguien se le ocurre ir a tomar perra loca en Málaga, siempre se le recomienda llevar ligas no para amarrarles los calzones a las viejas, más bien para evitar vergüenzas por las borracheras locas. La “Perra Loca” ha sido muy calumniada pero ahí que abonarle y hacerle Justicia que con cuca y queso de esas que vendían donde don Guillermo Gómez, no hay mejor almuerzo, Colombo – Alemán; por que aunque usted no lo crea la cerveza “Perra Loca” la trajeron los Alemanes de la selva negra, en los tiempos de las persecuciones de la Pos guerra llego con las migraciones Alemanas a Santander; por eso García Rovira y Norte y Gutiérrez y toda Santander esta lleno de monos de raza Alemana, efectos de la “Perra Loca” con queso y “cuca” otros le agregan que se come con “panucha” o “panocha” (depende como se coja) y la historia lo viene contando, poco a poco esto se lleno de Alemanes dentro de los que se encuentran los Lengerke; los hijos del medico Ambrosio Alfinger y por que no los Carlier de Málaga hijos del medico legista mas connotado de la región Leonidas Carlier que era también descendiente de Alemanes. El Dr. Hernando Pardo Ordóñez nos trae otra anécdota: de tomadas de la “Perra Loca” “El medico Rubén Morales Acero compro un automóvil ultimo modelo y para celebrar invito al estreno sus compinches médicos Leonidas Carlier, Emilio Morales Beltrán, Marco Antonio Caballero Cruz y otros al estreno, pero en la fiesta se pasaron de dulce en el traguito y de regreso en al arenera fueron a parar a un roto lleno de espinas, allí el Medico Emilio Morales Beltrán se agujero hasta el alma y fue así como jamás volvió a comprar carro y por supuesto el medico Morales jamás volvió a recibir el saludo de doña Aminta Martínez, esposa del Doctor Emilio dizque por corruptor de su angelito. Moraleja “Dios cuida a los borrachitos” Hay otra anécdota que habla de los fósiles de mastodonte que encontraron en las excavaciones cuando construían los alcantarillados de Málaga “los comparan con el mastodonte del General Romualdo Torres en su época de senador y con otro mastodonte senador Espinel Wilches”, comparación muy apropiada, por eso era los dos unos burócratas, mastodontes que no servían, sino para perseguir conservadores, tomar “perra loca”.

LA CULTURA MALAGUEÑA

Gustavo Gelvez Torres: Arte y Trascendencia
	Por: Helmer Fernando Llanes Anaya Como se sabe, una de las búsquedas humanas siempre ha consistido en encontrar trascendencia. Ha habido religiones, ideologías… todas con ese intento por ir más allá de los límites naturales y por ende permanecer en el tiempo. La creación humana, con o sin este propósito, es quizá la que más se ha acercado a este fin. Un libro, una composición, una pintura o este caso una escultura; le transfieren a su creador cierto grado de inmortalidad. Alguien dijo que una obra de arte es aquella que perdura en el colectivo por más de cien años. Gustavo Gelves, con la escultura de Custodio García Rovira, ciertamente alcanzará estar por muchos años en la memoria de todos los habitantes de Málaga y de García Rovira. Las características de la escultura son las siguientes. El pedestal tiene una altura de 4.5 metros con forma piramidal, sus tres caras representan las provincias hermanas (García Rovira, Norte y Gutiérrez) y tiene un giro hacia la administración municipal con el fin de destacar el carácter de estadista del prócer. La obra alcanza una altura de 2.20 metros y 500 Kg. de peso en bronce. El cual fue suministrado por una gran cantidad de malagueños que acudieron al llamado de donación de llaves viejas. Algo, que por supuesto, crea un vínculo de pertenencia con la escultura. Para el maestro Gelves, esta es una interpretación personal de Custodio. Se documentó con textos del historiador Antonio Cacua, el archivo de la casa de la cultura de Bucaramanga y tuvo el referente del busto que se encuentra en el colegio San Bartolomé de Bogotá. De esto salieron ideas como colocar en la mano derecha de la obra un pergamino para resaltar la faceta intelectual, cultural y académica sobre la militar; por eso la espada va hacia la parte posterior del personaje. Asimismo, aquí Custodio se encuentra con un paso hacia delante para evocar un pasaje del himno a Santander. Sin duda, el maestro malagueño Gustavo Gelves Torres con la obra de Custodio logrará trascender en el ámbito cultural de nuestro municipio. Pero Gustavo es un artista integral, no lo podemos referenciar solo por la estatua en cuestión. En pintura tiene claras sus influencias, algo que le da más veracidad a una obra. El surrealismo con sus exploraciones oníricas y del inconciente que intentan sobrepasar lo real impulsando lo imaginario e irracional es uno de los movimientos que más lo inquieta. Específicamente los trabajos del belga René Magritte y el conocido Salvador Dalí. Igualmente su toque personal se centra en búsquedas interiores y subjetivas. De ahí han salido dos series: metamorfosis y reflexiones. La primera, es un trabajo de 15 cuadros todos surrealistas como la obra huevos y bombillo. Y reflexiones, que se encuentra en elaboración, en donde está plasmando una mirada introspectiva del ser humano. Para esto usa un recurso bastante interesante, toma personajes históricos (por ejemplo: Jesús, Einstein y Bolívar) para expresar las variaciones de las emociones humanas. En escultura, además de la mencionada obra de Custodio, ha elaborado: un busto del padre Constantino Páez Albarracin, una estatuilla en arcilla y yeso del presidente Aquileo Parra para la plaza central de Barichara y ocho temas de figura humana en terracota y bronce. Asimismo, Gelves tiene un marcado sentido de pertenencia por su región. Prueba de esto es el legado que le quiere dejar a la provincia, con el registro en pintura, de sus más hermosos paisajes. Y La calidad del resultado no solamente es en cuanto a pintura. Solo es cuestión de observar cuadros como el titulado “Montaña” y fácilmente nos transportamos a algún pasaje de nuestra niñez cuando nos deteníamos a observar la belleza de nuestro municipio. Que grato que podamos llevar a cualquier parte la imagen de ese pino gigante que nos da la sensación de estar vigilándonos todo el tiempo. O que García Rovirense (ligeramente observador) no tiene en su memoria el camino a rosales y la “bella tequia” plasmados en este trabajo. Gracias arte y maestro no solo por la abstracción sino también por traernos estos recuerdos. Y ¿quién es Gustavo Gelves Torres? Ya conocimos parte de su obra. Es un malagueño y un artista. Sí un artista, realmente lo es. Nació el 16 de abril de 1956. Su primaria la hizo en la concentración Antonio Nariño de Málaga. Bachiller del Colegio Emilio Cifuentes de Facatativa y maestro de la Escuela de Artes de Bogotá. También ha profundizado sus estudios de artes en la Universidad Nacional de Colombia y en la Escuela de Artes de Cúcuta. Es decir, además de talento, Gustavo Gelves es un artista con instrucción; alguien que realmente sabe lo que hace. La creatividad del maestro ha sido admirada en las siguientes exposiciones: Casa de la cultura y bellas artes de Cúcuta en 1975; biblioteca Luis Ángel Arango de Bogota en 1978; fundación Gilberto Alzate Abendaño en 1979, biblioteca Gabriel Turbay de Bucaramanga en 1985; museo nacional del petróleo en 1995; casa de la cultura de Cúcuta en 1999; museo de arte moderno de Bucaramanga; IV salón Domingo Moreno Otero en Bucaramanga; casa de la cultura de Girón en 2002 y salones regionales ciudad de Málaga de 1982 a 2006. Asimismo ha sido homenajeado con la orden al merito: “Luis Eusebio Mesa Moreno” del concejo de Málaga. Igualmente se ha desempeñado como director de la casa de la cultura de Málaga y actualmente dirige talleres privados de pintura y escultura con los que esperamos logre transmitir parte de su talento y conocimiento a los futuros artistas de nuestra provincia.

El Escudo de armas y su simbología

El cuerpo del escudo está enmarcado por dos trenzas de laurel color oro y por una armadura también en color oro símbolo de la herencia española.

El cuerpo del escudo se encuentra cortado por una cruz, que representa la evangelización cristiana realizada por los españoles, donde se inscriben los lemas de trabajo y fe, en sentido vertical y de honor y valor, en sentido horizontal.

La cruz divide el escudo en cuatro cuadrantes: en el cuadrante superior izquierdo sobre fondo verde esperanza, se encuentra el cuerno de la abundancia, el cual vierte diversos productos agrícolas de la región, símbolo de la fertilidad de nuestra tierra.

En el cuadrante superior derecho sobre fondo verde, se dibujan un libro, una pluma y un tintero, los cuales simbolizan los valores intelectuales y culturales que caracterizan a nuestro municipio.

En el cuadrante inferior izquierdo sobre fondo azafrán o naranja, se encuentra el león de Andalucía y un sable o arma blanca curva, símbolo de la Provincia Andaluza, tierra natal de Gonzalo Suárez Rendón, quien encargó la fundación de Málaga al capitán Jerónimo de Aguayo.

En el cuadrante inferior derecho sobre fondo azafrán, sobresale la Catedral de Málaga, representando la fe de nuestra Religión Católica.

La bandera de Málaga y su simbología

En la parte superior y en sentido diagonal encontramos un campo triangular de color blanco. Símbolo de la pureza de nuestra gente y de la vocación sacerdotal y religiosa que caracteriza a sus habitantes.

En la parte inferior el campo es de color verde esperanza el color de los prados y montañas que enmarcan el municipio de Málaga.

En el centro de las banderas se inscribe el Escudo de Armas de Málaga, el cual complementa toda la simbología que caracteriza la riqueza de nuestro pueblo y las cualidades y valores de sus habitantes.

HISTORIA MALAGEÑA

Fundada por el capitán Jerónimo de Aguayo en la provincia de las Quebradas de Tequia en el año de 1542, Málaga estaba llamada a ser la cuarta ciudad del Nuevo Reino de Granada. Sin embargo, las pugnas por la gobernación del Nuevo Reino suscitadas entre su descubridor Gonzalo Jiménez de Quesada y el heredero legítimo de la Gobernación de Santa Marta, don Alonso Luis de Lugo, llevaron a que este último ordenara su destrucción en 1544.

Luego de la abolición de la ciudad, el valle de Tequia no se despobló completamente. En su territorio se asentaron encomenderos, hacendados y estancieros, cuyos descendientes y agregados fueron creciendo con el correr del tiempo. Por ello, en 1691 los capitanes Francisco Sotomayor Fauste y Melchor de Villa Negrón iniciaron gestiones ante la Curia santafereña para establecer parroquia en el antiguo asiento de la ciudad, donde, con el fin de facilitar el proyecto, el presbítero Tomás de Ayala había donado media estancia de tierra de propiedad de su hermano don Juan de Ayala. Una vez conseguida la aprobación del arzobispado, Luis Martínez Ochoa a nombre de los promotores de la erección parroquial solicitó al corregidor de Tunja que ordenara la necesaria congregación de los vecinos en la estancia donada por los Ayala, para proceder a configurar el trazo urbano. El corregidor comisionó para tal fin al capitán Lorenzo de Rojas Camacho, quien el 8 de enero de 1695 dio a los vecinos de la nueva parroquia el perentorio plazo de cuatro meses para configurar su trazado urbano construyendo sus casas de habitación, iglesia, casa cural y cárcel, que inicialmente habría de servir de carnicería. Así, en mayo de 1695 ya debían estar sentadas las bases materiales de la parroquia, so pena de una multa de cincuenta patacones.